تذنیب
«وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ» علیٰ الـتوصیف بإظهار الـنون والـتنوین؛ لا بالإضافـة، ولا بحذف الـعین؛ لما قیل: إنّ الـنون تبـین عند حروف الـحلق، وهی ستّـة أحرف: الـعین والـغین والـحاء والـخاء والـهمزة والـهاء، ومن هذه الأحرف ما لا یجوز فیـه الإخفاء، وهی الـعین، کقولـه: «مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ»، و«مَنْ عَلَیْهَا»، والـهمزة نحو قولـه: «غُثَاءً أَحْوَیٰ»، والـخاء والـغین یجوز إخفاؤهما عندهم علیٰ ضعف فیـه من قولـه: «الْمُنْخَنِقَةُ» و«نَاراً خَالِداً» و«فَإِنْ خِفْتُمْ» و«مِنْ خَلْفِهِمْ» و«مِیثَاقاً غَلِیظاً»
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 171 و«مَاءً غَدَقاً» و«قَوْلاً غَیْرَ الَّذِی».
قال الـشیخ فی «الـتبـیان»: قال الـفرّاء: أهل الـعراق یبـینون، وأهل الـحجاز یخفون، وکلّ صواب. انتهیٰ.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 172