الأوّل: الاختلاف فی ثبوت الخیار
لو اختلفا فی ثبوت ا لخیار ، فا لقول قول ا لمنکر بیمینـه ، لا لاستصحاب عدم ا لخیار ؛ فإنّـه لا حا لـة سابقـة لـه إن اُرید بـه استصحاب عدمـه فی ا لبیع ، ومثبت إن اُرید بـه استصحاب عدم ا لخیار بعدم ا لموضوع إ لیٰ زمان تحقّقـه ؛ لإثبات عدم ا لخیار فیـه ، بل لکون ا لمدّعی عرفاً هو ا لذی ادعیٰ ثبوتـه .