السابع خیار العیب
الثانی: التصرّف
الروایات الدالّة علیٰ سقوط الخیار بالتصرّف
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

پدیدآورنده : خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، 1279-1368

محل نشر : تهران

ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)

زمان (شمسی) : 1388

زبان اثر : فارسی

الروایات الدالّة علیٰ سقوط الخیار بالتصرّف

الروایات الدالّة علیٰ سقوط الخیار بالتصرّف

‏ وأ مّا ا لروایات ا لمناسبـة للمقام :‏

‏فمنها : مرسلـة جمیل ، عن أحدهما علیهما ا لسلام : فی ا لرجل یشتری‏‎ ‎‏ا لثوب أو ا لمتاع ، فیجد فیـه عیباً .‏

‏فقا ل : ‏«إن کان ا لشیء قائماً بعینـه ردّه علیـه ، وأخذ ا لثمن ، وإن کان‎ ‎ا لثوب قد قطع ، أو خیط ، أو صبغ ، یرجع بنقصان ا لعیب»‎[1]‎‏ .‏

ومنها :‏ روایـة زرارة ا لتی لم تثبت صحّتها ـ فما فی کتاب ا لشیخ‏‎ ‎‏ا لأعظم ‏‏قدس سره‏‎[2]‎‏ ، وتبعـه ا لمحشّون‏‎[3]‎‏ ؛ من ا لتعبیر عنها بـ «ا لصحیحـة» فی غیر محلّـه‏‎ ‎

‏إ لاّ علیٰ بعض ا لمبانی‏‎[4]‎‏ عن أبی جعفر ‏‏علیه السلام‏‏ قا ل : ‏«أیّما رجل اشتریٰ شیئاً وبـه‎ ‎عیب أو عوار ، ولم یتبرّأ إ لیـه ، ولم یبیّن لـه ، فأحدث فیـه بعد ما قبضـه شیئاً ، ثمّ‎ ‎علم بذلک ا لعوار ، أو بذلک ا لداء ، أ نّـه یمضی علیـه ا لبیع ، ویردّ علیـه بقدر ما‎ ‎نقص من ذلک ا لداء وا لعیب ، من ثمن ذلک لو لم یکن بـه»‎[5]‎‏ .‏

‏وقد یقا ل : إنّ مقتضیٰ روایـة زرارة ، أنّ ا لتصرّف مطلقاً موجب لسقوط‏‎ ‎‏ا لخیار ، إمّا لأجل صدق «إحداث شیء» علیٰ کلّ تصرّف .‏

‏وإمّا لأجل أنّ ‏«إحداث ا لحدث»‏ فی بعض روایات خیار ا لحیوان ، فسّر بمثل‏‎ ‎«ا للمس ، وا لتقبیل ، وا لنظر إ لیٰ ما لایحلّ ا لنظر إ لیـه»‏ فیسری ا لحکم إ لیٰ کلّ‏‎ ‎‏تصرّف فی ا لمقام ، فیقع ا لتعارض بینها وبین ا لمرسلـة ؛ لأنّ ا لنسبـة بین‏‎ ‎‏قولـه ‏‏علیه السلام‏‏ : ‏«قائماً بعینـه» ‏وقولـه ‏‏علیه السلام‏‏ : ‏«أحدث شیئاً»‏ ا لعموم من وجـه‏‎[6]‎‏ .‏

وفیـه :‏ منع صدق «إحداث شیء» فیـه علی ا لتصرّف غیر ا لمغیّر ،‏‎ ‎‏ومنع صحّـة ا لتعدّی من خیار ا لحیوان إ لی ا لمقام ، وإن قلنا : با لتعدّی إ لیٰ‏‎ ‎‏سائر ا لخیارات‏‎[7]‎‏ ؛ وذلک لأنّ وجـه ا لتعدّی هو ما ورد فی صحیحـة علی بن‏‎ ‎

‏رئاب‏‎[8]‎‏ من ا لتمثیل ا لمذکور ، مع أنّ مقتضیٰ روایات کثیرة فی ا لمقام ، عدم ا لردّ‏‎ ‎‏بوط ء ا لجاریـة‏‎[9]‎‏ .‏

‏ویظهر منها بوضوح : أنّ ا للمس وا لتقبیل وا لنظر ، لیست موجبـة للسقوط ،‏‎ ‎‏وإ لاّ فلاریب فی أنّ ا لوط ء مسبوق با للمس ونحوه ، فلو کان ا لسبب مطلق‏‎ ‎‏ا لتصرّف ، کان ا لاستناد إ لی ا لسبب ا لسابق متعیّناً ، فا لإسناد إ لی ا لوط ء ، دلیل علیٰ‏‎ ‎‏عدم ا لسقوط فی ا لمقام بمثل ما ذکر فی ا لصحیحـة .‏

‏مضافاً إ لیٰ روایـة داود بن فرقد ، ا لتی لایبعد أن تکون صحیحـة قا ل :‏‎ ‎‏سأ لت أبا عبدالله  ‏‏علیه السلام‏‏ عن رجل اشتریٰ جاریـة مدرکـة ، فلم تحض عنده حتّیٰ‏‎ ‎‏مضیٰ لها ستّـة أشهر ، ولیس بها حمل .‏

‏فقا ل : ‏«إن کان مثلها تحیض ولم یکن ذلک من کبر ، فهذا عیب تردّ‎ ‎منـه»‎[10]‎‏ .‏

‏فإنّ عدم ا لتصرّفات ا لطفیفـة فی تلک ا لمدّة مقطوع ا لخلاف .‏

وقد یقا ل :‏ إنّ ا لإطلاق فی ا لروایـة ، مسوق لبیان أنّ عدم ا لحیض عیب تردّ‏‎ ‎‏بـه ، لا لبیان ا لردّ بـه ، کی تدلّ بإطلاقها علی ا لردّ بـه ولو أحدث بها فی هذه ا لمدّة‏‎ ‎‏ما أحدث‏‎[11]‎‏ .‏


وفیـه ما لایخفیٰ ؛‏ فإنّ لازم ما ذکر ، أنّ ا لروایـة ساکتـة عن مورد ا لسؤال ،‏‎ ‎‏مع أنّ ا لقدر ا لمتیقّن جواز ا لردّ فی مورد ا لسؤال ، فا لعدول عن مورده إ لیٰ أمر‏‎ ‎‏خارج عن سؤا لـه ، فی غایـة ا لبعد ، بل لاینبغی احتما لـه .‏

‏بل لولا ا لروایات ا لدالّـة علیٰ أنّ الوط ء موجب لسقوط الخیار‏‎[12]‎‏ ، لقلنا‏‎ ‎‏ـ بملاحظـة بعد عدم تحقّقـه فی تلک ا لمدّة ، وترک ا لتنبیـه علیـه فی ا لروایـة : إنّـه‏‎ ‎‏أیضاً لایوجب سقوطـه .‏

وکیفما کان :‏ فلیس ا لتصرّف بنحو ا لإطلاق ، موجباً للسقوط ، بل ا لموجب‏‎ ‎‏هو ا لتصرّف ا لمغیّر .‏

‎ ‎

  • )) تقدّم فی ا لصفحـة 19 .
  • )) ا لمکاسب : 254 / ا لسطر4 .
  • )) حاشیـة ا لمکاسب ، ا لمحقّق ا لخراسانی : 212 ، حاشیـة ا لمکاسب ، ا لمحقّق ا لیزدی 2 : 71 / ا لسطر17 ، حاشیـة ا لمکاسب ، ا لمحقّق ا لإیروانی 2 : 53 / ا لسطر14 ، حاشیـة ا لمکاسب ، ا لمحقّق ا لأصفهانی 2 : 97 / ا لسطر19 .
  • )) جامع ا لرواة 2 : 3 ، مجمع ا لرجا ل 4 : 304 ، و6 : 151 ، تنقیح ا لمقا ل 2 : 6 / ا لسطر15 ، و3 : 257 / ا لسطر4 .
  • )) ا لکافی 5 : 207 / 3 ، تهذیب ا لأحکام 7 : 60 / 257 ، وسائل ا لشیعـة 18 : 30 ، کتاب ا لتجارة ، أبواب ا لخیار ، ا لباب16 ، ا لحدیث2 .
  • )) حاشیـة ا لمکاسب ، ا لمحقّق ا لإیروانی 2 : 53 / ا لسطر14 ـ 20 ، حاشیـة ا لمکاسب ، ا لمحقّق ا لأصفهانی 2 : 97 / ا لسطر20 .
  • )) ا لمکاسب : 224 / ا لسطر10 ـ 14 .
  • )) تقدّم فی ا لصفحـة 15 ، ا لهامش 3 .
  • )) وسائل ا لشیعـة 18 : 102 ، کتاب ا لتجارة ، أبواب أحکام ا لعیوب ، ا لباب4 .
  • )) ا لکافی 5 : 213 / 1 ، ا لفقیـه 3 : 285 / 1357 ، تهذیب ا لأحکام 7 : 65 / 281 ، وسائل ا لشیعـة 18 : 101 ، کتاب ا لتجارة ، أبواب أحکام ا لعیوب ، ا لباب 3 ، ا لحدیث1 .
  • )) حاشیـة ا لمکاسب ، ا لمحقّق ا لخراسانی : 214 ، حاشیـة ا لمکاسب ، ا لمحقّق ا لأصفهانی 2 : 97 / ا لسطر37 .
  • )) تقدّم فی الصفحـة 48 ، الهامش 2 .