السابع خیار العیب
مسألة فی الشرط الصحیح وحکمه
الاشتراط موجب لثبوت الحقّ
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

پدیدآورنده : خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، 1279-1368

محل نشر : تهران

ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)

زمان (شمسی) : 1388

زبان اثر : فارسی

الاشتراط موجب لثبوت الحقّ

الاشتراط موجب لثبوت الحقّ

‏ ‏

‏ثمّ إنّـه لا إشکا ل فی ثبوت ا لحقّ ، واستحقاق ا لمشروط لـه علی ا لمشروط‏‎ ‎‏علیـه ا لعمل بشرطـه ، لا لدلالـة قولـه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ : ‏«ا لمؤمنون عند شروطهم»‏ علیٰ‏‎ ‎‏ذلک ؛ لأنّ کون ا لمؤمن عند شرطـه ، لایلازم کون ا لشرط علیٰ عهدتـه ، أو حقّاً‏‎ ‎‏ثابتاً علیـه .‏

‏ولا لکون شرط ا لعمل نظیر ا لإجارة ؛ فإنّ ا لقیاس مع ا لفارق ، واعتبار‏‎ ‎‏ا لإجارة یخا لف اعتبار ا لشرط .‏

‏بل لأنّ ا لاستحقاق وثبوت ا لحقّ ، أمر عقلائی فی ا لشروط ا لعقلائیّـة ،‏‎ ‎‏وا لشارع ا لأقدس لم یات فیها بأمر مخا لف لما فی أیدی ا لعقلاء ، وإن تصرّف فیها‏‎ ‎‏ببعض ا لتصرّفات ، وقضیّـة جواز مطا لبـة ا لمشروط علیـه با لعمل بشرطـه ، بل‏‎ ‎‏وجواز إ لزامـه علیـه ، وصحّـة إسقاط حقّـه وتأجیلـه ، کلّها عقلائیّـة .‏


‏ویستفاد من دلیل ا لشرط نفوذ ما لدیهم من ا لشروط وأحکامها ، من غیر‏‎ ‎‏فرق بین شرط عمل لـه ، أو لأجنبی ، فلو شرط إعطاء شیء لأجنبی أو عمل لـه ،‏‎ ‎‏کان لـه حقّ ا لمطا لبـة وا لإسقاط ؛ إذ هو ا لمشروط لـه ، دون ا لأجنبی ؛ لعدم‏‎ ‎‏انفکاک ا لشرط عن ا لأغراض ا لعقلائیّـة ، وا لأجنبی أجنبی وإن کان نفع ا لشرط‏‎ ‎‏یعود إ لیـه .‏

‏بل لو کان ا لشرط یعود نفعـه إ لی ا لمشروط علیـه بوجـه ؛ کأن شرط ا لأب‏‎ ‎‏علی ابنـه إتیان فریضـة ا لصلاة ـ فیما إذا کان متساهلاً کان ا لأب مشروطاً لـه ،‏‎ ‎‏ولـه ا لمطا لبـة وا لإسقاط ، ومع عدم ا لإتیان ا لخیار .‏

‎ ‎