الوجه السابع : حول ما یُمدّون به

‏‏الوجه السابع‏

‏‏ ‏

‏‏حـول ما یُمدّون به‏

‏‏ ‏

‏‏فیما یُمَدّون بـه وجوه واحتمالات، ومن الـوجوه الـمشتملـة علیها‏‎ ‎‏الآیـة الـشریفـة ـ حسب احتمال الـمفسِّر ـ هو أنّ الآیـة الـسابقـة اشتملت‏‎ ‎‏علیٰ أمرین: أحدهما أنّهم یتردّدون الـیٰ شیاطینهم، ثانیهما أنّهم یستهزئون‏‎ ‎‏بالـمؤمنین.‏

‏‏فاُجیـبوا فی هذه الآیـة عن استهزائهم: بأنّ الله یستهزئ بهم.‏

‏‏وأیضاً تبیّن فیها:‏‏ أنّ تردّدهم الـیٰ شیاطینهم یوجب تقوّیهم فی عمیانهم‏‎ ‎‏وضلالتهم، وأنّـه بـه یمدّهم الله فی طغیانهم یعمهون، کما قال: ‏‏«‏‏وَإِخْوَانُهُمْ‏‎ ‎‏یَمُدُّونَهُمْ فِی الْغَیِّ‏‏»‏‏.‏

‏‏والسرّ کلّ السرّ:‏‏ أنّ الـحرکـة الـیٰ الـشقاوة، والـخروج من الـفطرة‏‎ ‎‏الـسلیمـة الـمخمورة الـیٰ الـفطرة الـمحجوبـة؛ بطیّ مراحل الـحجب‏‎ ‎‏ومنازل الـبعد والـطغیان، تحتاج الـیٰ الـمحرّکات الـخارجیـة والإمدادات‏‎ ‎‏الـغیریـة؛ حسب اقتضاء ذات الـمتحرّک من غیر ابتداء من الأمر الـخارج،‏‎ ‎‏فعندئذٍ کما یکون الأفکار الـفاسدة والآراء الـخبـیثـة والـبناءات الـرذیلـة،‏‎ ‎‏موجبـة لـتقوّی الإنسان فی الـطغیان، کذلک ‏‏[‏‏الـمراودات‏‎ ‎‏]‏‏الـیومیّـة مع‏‎ ‎‏الأصدقاء ‏‏[‏‏الـخبـیثین‏‎ ‎‏]‏‏والـمرافقین الـمنحرفین، تستلزم تلک الـتقویـة‏
‏‎

‎‏والاستعانـة والـمعاونـة طبعاً، وتؤثّر فی الاشتداد، نحو الأباطیل والـرذائل،‏‎ ‎‏ویستمرّ ذلک الـیٰ أن یَهلک ویُهلک، فبـین الـمعانی الـمشتملـة علیها الآیتان‏‎ ‎‏نوع من الـلف والـنشر غیر الـمرتب.‏

‏‎ ‎

‏‎

‎