الوجه الخامس : المراد من «شیاطینهم»

‏‏الوجه الخامس‏

‏‏ ‏

‏‏المراد من «شیاطینهم»‏

‏‏ ‏

‏‏حسب الـموازین یکون الـمرادُ من «شیاطینهم» الـذین یلقون الـشیطنةَ‏‎ ‎‏والـتمرّد، وقد عرفت أنّ الـشیطان لـیس موضوعاً لـطائفـة خاصّـة من‏‎ ‎‏الـمتمرّدین والـعاصین، فالـخلاف الـمشاهد بین أرباب الـتفسیر قدیماً‏‎ ‎‏وحدیثاً، یرجع الـیٰ الـشیاطین فی عصر الـنزول، لا فی حدود الـوضع، فعن‏‎ ‎‏ابن عباس والـسَّدیّ: هم الـیهود الآمرون بتکذیبهم‏‎[1]‎‏، وعن ابن مسعود وعن‏‎ ‎‏ابن عباس فی روایـة: هم رؤساء الـکفر‏‎[2]‎‏، وعن الـکلبی: هم شیاطین الـجنّ،‏‎ ‎‏وعن الـضحّاک وجماعـة: هم کهنتهم، وقد کان فی عهد رسول الله  ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ من‏
‏‎

‎‏الـکهنـة جماعـة منهم کعب بن الأشرف من بنی قُریظـة، وأبو بردة فی بنی‏‎ ‎‏الـسلم، وعبدالـدار فی جهینـة، وعوف بن عامر فی بنی أسد، وابن الـسوداء‏‎ ‎‏فی الـشام‏‎[3]‎‏. انتهیٰ ما فی «الـمحیط».‏

‏‏والسرّ فی ذلک:‏‏ اعتقاد الـعرب بأنّ الـکهنـة یفعلون ویستمدون بالـجنّ‏‎ ‎‏والـشیطان الـجنّی، کما هو الآن کذلک فی عصرنا، والـذی عرفت منّا تحقیقـه:‏‎ ‎‏أنّ الـمراد من الـشیاطین أنفسهم؛ أی إذا لاقَوُا الـمؤمنین قالـوا: آمنّا، وإذا‏‎ ‎‏خلوا ومضوا الـیٰ الـخلوة قال بعضهم لـبعض: إنّا معکم، أو إذا لاقَوا الآخرین‏‎ ‎‏من أصدقائهم، قالـوا: إنّا معکم، وإلاّ فکانت الـجنّ تعرف حالـهم، ولا یخفیٰ‏‎ ‎‏علیهم ضمائرهم.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

‎