وعلیٰ مسلک الحکیم العارف
«وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ آمِنُوا» فی هذه الـنشأة الـظاهرة وفی عالـم الـشهادة، «کَمَا آمَنَ النَّاسُ» کلّهم فی عالـم الـذرّ والـنشأة الـباطنـة وعالـم الـغیب، ولیکن إیمانهم هنا کإیمان الـناس باطنیّـاً وحقیقیّـاً، لا قولیّـاً وتظاهراً محضاً.
«قَالُوا أَنُؤْمِنُ کَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ» من غیر الـتفات وتوجّـه لـعواقب الاُمور فی تلک الـنشأة، فإذا ظنّوا ذلک فی حقّهم اُجیـبوا من ناحیـة الـغیب: «أَلاَ إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ»؛ لـما أنّهم آمنوا بالله وبالـیوم الاخر فی عالَم الـذرّ، وأنکروه هنا، ولا یُقرّون بذلک، و«لاَ یَعْلَمُونَ» بما قالـوه فی تلک الـنشأة. والله الـعالـم بحقائق آیاتـه.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 481
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 482