النکتة الثامنة : حول نسبة السفاهة إلی المسلمین

‏‏النکتة الثامنة‏

‏‏ ‏

‏‏حـول نسبة السفاهة إلی المسلمین‏

‏‏ ‏

‏‏ربّما یخطر بالبال:‏‏ أنّ ردّ ما صنعوه بالـمسلمین وما نسبوه الـیهم من‏‎ ‎‏الـسفاهـة، غیر لائق بالـکتاب الإلهی، فإذا هم کانوا من الـمتجاسرین‏‎ ‎‏بالـنسبـة الـیهم، والـمعادین لـهم بنسبتهم الـیٰ الـجهالـة والـسَّفَـه، فلا‏‎ ‎‏یرخّص ذلک فی حقّ الآخرین، ولا سیّـما الـکتاب الـعزیز.‏

‏‏ولکنّه خطور‏‏ ناشئ عن قلّـة الـتدبّر فی أطراف الـمسألـة، وهو أنّ‏‎ ‎‏الإسلام حین طلوعـه کان یحتاج الـیٰ الإمدادات الـغیـبـیـة والإعانـة‏‎ ‎‏الإلهیـة، والـمسلمون فی بدو الإسلام یمسّون الـحاجـة ویلمسونها لـما لا‏‎ ‎‏یجاذبهم إلاّ الـتشویق الإلهی، وأنّـه تعالـیٰ یعاضدهم حتّیٰ فی هذه الـمراحل،‏‎ ‎‏فلو کان الـعدوّ الـیهودی یسبّهم ویهینهم، فیجیـبهم الله تبارک وتعالـیٰ،‏‎ ‎‏فسیتقوّون بذلک أحسن الـتقویـة جدّاً؛ حتّیٰ یدافعوا عن اعتقادهم وعن‏
‏‎

‎‏الـرسول الأعظم ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏، ففی هذا الـکلام نهایـة الـبلاغـة وغایـة الـدقّـة، مع‏‎ ‎‏أنّ مقتضیٰ الـمجاوبـة أنّـه اُرید نفی الـسفـه عن الآخرین وعن الـمنتسبـین‏‎ ‎‏الـیٰ الـسفاهـة فی کلامهم، فیفید الـحصر لـلقرائن الـخاصّـة. وأمّا توهّم إفادة‏‎ ‎‏تعریف الـمسند أو أمثال ذلک الـحصرَ فی الـکلام، فهو عندنا غیر تامّ، کما‏‎ ‎‏حرّرناه فی علم الاُصول‏‎[1]‎‏.‏

‏‎ ‎

‏‎

‎