علیٰ مسلک العارف

‏‏وعلیٰ مسلک العارف‏

‏‏ ‏

‏‏«‏‏فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‏‏»‏‏؛ وذلک لاقتضاء بعض الأسماء الإلهیـة کالاسم‏‎ ‎‏«الـضارّ والـمُضلّ»، و‏‏«‏‏زَادَهُمُ الله ُ مرضاً‏‏»‏‏؛ لأنّـه تعالـیٰ ربّ الـعالـمین،‏‎ ‎‏فیُنمی حسب اقتضاء الاسم «الـربّ» کلّ ما فیـه اقتضاء الـنموّ؛ علیٰ حسب‏‎ ‎‏مقتضیات ذاتـه ومناسبات صفاتـه، فیکون الـمتکفّل لـلتنمیـة والازدیاد ـ بما‏‎ ‎‏أنّـه من الأسماء الإلهیـة ـ ذوات الـمرضیٰ باتّباع الـشهوات ورفض الإسلام‏‎ ‎‏والـحقائق وأنحاء الـهدایات.‏

‏‏«‏‏فَزَادَهُمُ الله ُ مرضاً‏‏»‏‏ لـیست إلاّ زیادة أنفسِهِم مَرضَهم؛ بعدم الإصغاء‏‎ ‎‏الـیٰ الـنبیّ ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ وولیّـه ‏‏علیه السلام‏‏، وبعدم الـعمل بالأحکام الـقلبـیـة‏‎ ‎‏والـقالَبـیـة، فإذن یزداد الـمرض بإذن الله تعالـیٰ وباستحقاق اسمـه تعالـی.‏

‏‏«‏‏وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ‏‏»‏‏ بشارة، وهی من الآلاء والـنعماء الإلهیـة فی مقابل‏‎ ‎‏«‏‏مَا کَانوا یَکْذِبُونَ‏‏»‏‏؛ حتّیٰ یتطهّر نفوسهم الـخبـیثـة الـکاذبـة، وقلوبهم‏‎ ‎‏الـمتفرقـة الـقذرة بذلک الـعذاب الإلهی الـمتحصّل من الاسم «الـرحمن‏‎ ‎‏والـرحیم».‏

‏‏«‏‏وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ‏‏»‏‏ هو من تَبِعات کذبهم وتکذیبهم. ‏‏«‏‏وَلَهُمْ عَذَابٌ‏‎ ‎‏أَلِیمٌ‏‏»‏‏یوجب انتهاء أمد ذلک الـعذاب، ویورث خلاص الـناس والـمنافقین‏‎ ‎‏الـکافرین والـمعاندین الـفاسقین من تلک الـتبعات والآثار والـخواصّ.‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

‎