وعلیٰ مسلک أصحاب التفسیر وأرباب الروایة والحدیث
فعن ابن عباس: یعنی الـمنافقین من الأوس والـخزرج ومن کان علیٰ أمرهم.
وعن قتادة، قال: هذه فی الـمنافقین.
وعن مجاهد، قال: هذه الآیـة الـیٰ ثلاث عشرة فی نعت الـمنافقین.
وعن ابن مسعود: هم الـمنافقون.
وعن الـربیع بن أنس: الـیٰ «فَزَادَهُمُ الله ُ مَرَضاً» قال: هؤلاء أهل
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 278 الـنفاق.
وغیر خفیّ: أنّـه لا تنافی بین هذه الأقوال مع ما مرّ من الأخبار؛ لأنّ هذه الـطائفـة متعرّضـة لـمعنیً کلّـیّ . نعـم فی روایـات ابن عباس ما یتعرّض لأسماء الـمنافقین وقد ترکوها لإطالـة الـکلام بها ولکنّها ـ مع ضعف سندها لا توجب حصر الـدلالـة فی الأشخاص الـمذکورین حسب ما تبـیّـن عند أهلـه.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 279