مسألة اُخریٰ : حول الإخبار عن الجملة الفعلیّة
ربّما یستدلّ أیضاً بهذه الآیـة علیٰ جواز الإخبار عن الـجملـة الـفعلیّـة، فإنّ کلمـة «سواء» خبر، والـمبتدأ قولـه: «أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ»، وتأویل الـجملـة الـفعلیـة الـیٰ الـجملـة الـناقصـة الاسمیّـة یضرّ بما هو یستفاد من الـتصدیقیّـة الـتامّـة؛ وإن کانوا قد اتّفقوا علیٰ عدم جواز الإخبار عنـه، بل لایجوز الإخبار عنـه إلاّ مؤوّلاً؛ لعدم إمکان وقوع الـقضیّـة الـتامّـة مورد الإخبار.
فما یظهر من الـفخر غیر واقع فی محلّـه.
وحلّ الـمشکلـة هو ما عرفت منّا: من أنّ الـجملـة الـفعلیـة لیست خبراً ولا فی محلّ الابتداء، وتکون سواء خبراً لمبتدأ محذوف، فالـجملـة
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 114 الـفعلیـة لایُخبر عنها، ولایعقل ذلک، والـتأویل بلا وجـه وغیر جائز، ولاسیّـما إذا کان فی الـتأویل إضرار بمفاد الـجملـة.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 115