وعلیٰ مشرب عرفانی
«إِنَّمَا نَحْنُ مستَهْزئون» کلاّ ثمّ کلاّ، لـو کان ما تخیّلوه من إسناد الاستهزاء الـیٰ أنفسهم لــه الـواقعیّـة، فـ «اَلله ُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ» لا هم، ویمُدّ الـمنافقین «یَعْمَهُونَ» فی طغیانهم؛ قضاءً لـمقتضیٰ الاسم «الـمُضلّ» و«الـمنتقم».
وبتعبیر آخر: «اَلله ُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ» باختیارهم مظهراً لـهذا الـفعل الـمتجدّد الـمستفاد من الـمضارع، فإنّهم ینبغی أن یکونوا مظهر الأسماء الإلهیـة، فاستهزأ بهم الله بمدّهم وجرهم «فِی طُغْیَانِهِمْ یَعْمَهُونَ»، ویتعدّون عن حدّهم، وهو الـصدر ؛ أی وجـه الـقلب الـذی یلی الـنفس، ویسافرون الـیٰ الـطبیعـة وما دونها، فینغمرون فی عمیٰ الـقلب بانقلاب وجهـه وبإبطال صدره، فیُحشَرون علیٰ باطن الـطبیعـة وأدونها.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 554