تنبیه
قد أومأنا آنفاً الـیٰ الـخلاف بین أرباب الـلغـة فی تعدیـة «زاد» الـیٰ مفعولین وعدمها، وقد استدلّ الـمثبتون بآیات کثیرة، وفیها هذه الآیـة الـشریفـة.
وأیضاً قد أشرنا آنفاً الـیٰ الـخلل فی الاستدلال: بأنّ قضیّـة بعض الآیات الاُخر أن یکون هناک حرف محذوف، فتکون هذه الآیـة هکذا: فی قلوبهم مرض فزاد لـهم الله مرضا، کقولـه تعالـیٰ: «نَزِدْ لَهُ فِی حَرْثِهِ» و«نَزِدْ لَهُ فِیهَا حُسْناً». هذا، مع أنّ مفاد الآیـة بحسب الـواقع: هو أنّ الـزیادة کانت فی مرضهم حقیقـة، وفی أنفسهم وقلوبهم بلحاظ آخر. وسیأتی توضیح الآیـة بحسب الإعراب والـنحو حتّیٰ یتبـیّـن الـحقّ.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 340