الوجه الخامس : التأکیدات فی «إنّما نحن مصلحون»

‏‏الوجه الخامس‏

‏‏ ‏

‏‏التأکیدات فی ‏‏«‏‏إنّما نحن مصلحون‏‏»‏

‏‏ ‏

‏‏فی قولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏‏إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ‏‏»‏‏ تأکیدات بکلمـة «إنّما» أوّلاً،‏‎ ‎‏وبالـجملـة الاسمیـة ثانیاً، وبتقدیم الـضمیر ثالـثاً، وفیـه أیضاً صنعـة الـطباق‏‎ ‎‏لـما یکون بین الـصلاح والـفساد من الـتضادّ، ولو دلّت کلمـة «إنّما» علیٰ‏
‏‎

‎‏الـحصر فیکون الأمر أشنع وکذبهم أظهر وأبرز، وفی ذلک إصرار منهم علیٰ‏‎ ‎‏کتمان مقصودهم؛ من الـتخریب والـنفاق وإیجاد الـخلل والاختلاف وقوّة‏‎ ‎‏بنائهم وإرادتهم لـهدم أساس الإسلام وبنیان الإیمان.‏

‏‏فلمّا کان الأمر کذلک نادیٰ بأعلیٰ صوتـه وأعلن إعلاناً عامّاً، وأعلم‏‎ ‎‏بالأحرف الاستفتاحیـة: ‏‏«‏‏أَلاَ إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ‏‏»‏‏، وأکّد کلامـه بالـجملـة‏‎ ‎‏الاسمیـة، وبـ «إنَّ» الـتأکیدیـة، وبإتیان ضمیر الـفصل والـعماد، مضافاً الـیٰ‏‎ ‎‏تعریف الـمسند الـذی قالـوا: إنّـه دلیل الـحصر.‏

‏‏فانظروا یا أیّها الـبلغاء الـیٰ کیفیـة الـمقارنـة بین الـجملتین الـلتین‏‎ ‎‏إحداهما من الـمنافقین، والاُخریٰ من ربّ الـمنافقین، وأنّهم کیف کتموا مرامهم‏‎ ‎‏بأستار الـعبائر، وهو تعالیٰ کیف کشف عن وجوههم الـخبـیثة بکواشف الکلام‏‎ ‎‏علیٰ الـوجـه الـتامّ والـسبـیل الأکمل والـطریقـة الأتمّ فی أخصر عبارة.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

‎