خاتمة فیها فائدة
قضیّـة ما مرّ إلـیٰ هنا: أنّ الانتقال إلـی الـتیمّم مطابق للقاعدة، ویکون الـتیمّم متعیّناً، ویکون الإهراق لانتفاء موضوع الـتیمّم؛ علیٰ حسب الـمتفاهم من الـکتاب، وإن کان موضوعـه حسب الأخبار منتفیاً، ولکن ربّما لاحظ الـشرع الـمتحفّظ علی الاُمّـة بالـسماحـة والـراحـة، مع مراعاة بعض الـجوانب الاُخر، فعند ذلک أوجب الإهراق؛ لـما فیـه الـجمع بین الـحقوق .
فما اشتهر: «من أنّ الإهراق إمّا واجب تعبّدی، أو واجب إرشادیّ»
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.2)صفحه 204 غیر سدید، بل هو واجب احتیاطیّ، لا بمعنیٰ «الـوجوب الاحتیاطیّ» فی کلمات الـفقهاء، کما لایخفیٰ.
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.2)صفحه 205