بقی شیء: فی الاستدلال علی الطهارة بقوله علیه السلام: «إنّ الصوف لیس فیه
روح» مثلاً
وهو أنّ الـطهارة مقتضیٰ قولـه علیه السلام فی ذیل معتبر الـحلبیّ: «إنّ الصوف لیس فیه روح» ومقتضیٰ قولـه علیه السلام: «کلّ ذلک نابت لا یکون میّتاً» فی ذیل روایـة الـحسین بن زرارة.
وفیه: أنّ الـنظر فی ذلک إلـیٰ أمثال الـوبر والـصوف ممّا لـیس فیـه الـروح، ولا یشمل حتّیٰ مثل الـعظم؛ ممّا فیـه الإحساس والـوجع إذا کان یقطع، فلیتدبّر.
فالـطهارة مستندة إلـی الاتفاق الـمستند إلـی الـمآثیر الـمزبورة.
ولکن هذه المناوشات قبال الاُمور الواضحة، غیر مسموعة؛ لـما أنّا بنینا علی العمل بمثل هذه الأخبار وإن کانت أسانیدها مشتملـة علیٰ مثل ابن زرارة.
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.2)صفحه 419