ثمّ إنّ ا لظاهر أنّ ا لکراهـة ترتفع با لوصول إلیٰ أربعـة فراسخ ، کما هو ظاهر روایـة ابن ا لحجّاج ، عن منهال .
ولایبعد أن یکون مراد ابن أبی عمیر من قولـه : «وما فوق ذلک فلیس بتلقّ» هو ما فوق ا لحدّ ا لذی حدّه ا لشارع ، لا ما فوق أربعـة فراسخ .
وقولـه فی روایـة اُخریٰ :
قلت : ما حدّ ا لتلقّی ؟
قال : «روحـة» تفسّره روایـة اُخریٰ ؛ وهی مرسلـة ا لصدوق قال : روی «أنّ حد ا لتلقّی روحـة ، فإذا صار إلیٰ أربع فراسخ ، فهو جلب» .