المعاطاة
تمهید
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

نوع ماده: کتاب فارسی

پدیدآورنده : القدیری، محمدحسن

محل نشر : تهران

ناشر: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)

زمان (شمسی) : 1386

زبان اثر : عربی

تمهید

تمهید 

‏ ‏

‏قبل الشروع فی المباحث المرتبطة بالمعاطاة لابدّ من التنبّه إلی جهات :‏

‏1 ـ کلمة المعاطاة لم ترد فی نصّ من النصوص؛ حتّیٰ ندور مدار مفهومها، بل‏‎ ‎‏المراد منها فی المقام کلّ إنشاء فعلیّ قبال الإنشاء القولیّ، فلا تنحصر المعاطاة‏‎ ‎‏بالتعاطی مطلقاً.‏

‏2 ـ لا إشکال فی أنّ الجهة المبحوث عنها فی مسائل الفقه هی ما کان راجعاً‏‎ ‎‏إلیٰ وظیفة المکلّفین فی أفعالهم، وأمّا الاحتمالات العقلیّة فی کلّ مسألة فخارجة‏‎ ‎‏عن نظر الفقیه.‏

‏فحینئذٍ لابدّ من البحث عن حکم المعاملات العرفیّة الرائجة بینهم، وینشئونها‏‎ ‎‏بالفعل.‏

‏3 ـ لا إشکال فی عدم الفرق بین البیع بالصیغة والمعاطاة فی نظر العرف من‏‎ ‎‏حیث المعنی الإنشائیّ، والفرق إنّما هو فی الحاکی عن ذلک، وأنّ فی أحدهما أوقع‏‎ ‎‏البیع بالصیغة، وفی الآخر بالفعل، فالتقسیم فی البیع لیس بحسب المفهوم، بل إنّما‏‎ ‎‏هو بحسب الموضوع.‏

‏4 ـ تحصّل ممّا مرّ : أنّ تقسیم المعاطاة بما قصد بها الإباحة وبما قصد بها‏‎ ‎‏الملک، غیر مرتبط بما نحن بصدده، بل موضوع البحث هو المعاطاة الرائجة فی‏

کتابالبیع: تقریر لما افاده الامام الخمینی (س)صفحه 25

‏سوق العقلاء، وینحصر البحث فی أنّه هل المعتبر بنظر الشارع جمیع ما هو متداول‏‎ ‎‏بین العرف من المعاملات؛ سواء أوقع بالصیغة أو بالفعل، أو المعتبر عنده ما کان‏‎ ‎‏واقعاً بالصیغة فقط، وما وقع بالفعل غیر معتبر عنده؟ هذا تحریر عنوان البحث.‏

‏وأمّا حکم ذلک، فیستدلّ علیٰ عدم اعتبار الصیغة فی المعاملات عند الشارع‏‎ ‎‏بعدّة وجوه :‏

‎ ‎

کتابالبیع: تقریر لما افاده الامام الخمینی (س)صفحه 26