کلام المحقّق الأصفهانی فی المقام
ذکر الشیخ المحقّق الأصفهانیّ قدس سره فی المقام : أنّ استصحاب الجواز حاکم علی استصحاب الملک، فإنّه لا معنیٰ للتعبّد بالجواز إلاّ التعبّد بزوال الملک عند الرجوع، والتعبّد بذلک بحکم استصحاب الجواز حاکم علی استصحاب الملک.
وتوضیحه : أنّه قد ذکر فی باب الاستصحابات التعلیقیّة : أنّ فی مورد کلّ استصحاب تعلیقیّ استصحاباً تنجیزیّاً منافیاً له ؛ مثلاً: فی مورد استصحاب حرمة
کتابالبیع: تقریر لما افاده الامام الخمینی (س)صفحه 164 العصیر علی تقدیر الغلیان استصحابُ حلّیّته تنجیزاً، إلاّ أنّ الاستصحاب التعلیقیّ المذکور حاکم علی الاستصحاب التنجیزیّ، وذکر وجهه مستوفیً فی الاُصول.
وفی المقام : معنیٰ استصحاب الجواز هو استصحاب زوال الملک علیٰ تقدیر الرجوع، وهذا استصحاب تعلیقیّ یجری فی مورده استصحاب بقاء الملک تنجیزاً، والأوّل حاکم علی الثانی، ویمکن أن یستصحب الجواز تنجیزاً أیضاً؛ بمعنیٰ: الرجوع مزیل.
کتابالبیع: تقریر لما افاده الامام الخمینی (س)صفحه 165