جواب الشیخ ومناقشته
وأمّا ما أجاب به شیخنا العلاّمة رحمه الله، وهو مبناه فی تقدیم الشکّ السببیّ علیٰ المسببیّ: من أنّ العامّ الأوّل فی رتبة الموضوع بالنسبة إلی الثانی، فإذا أجرینا الأصل الأوّل لم یبقَ مجال للثانی، فقد مرّ أنّ التقدّم الرتبیّ أو الزمانیّ، لا یوجب تقدّم أحد الأصلین علی الآخر ما لم یکن الترتّب شرعیّاً.
کتابالبیع: تقریر لما افاده الامام الخمینی (س)صفحه 158