المختار من الأقوال ودلیله
هذا، والمتحصّل ممّا تقدّم : عدم صحّة شیء من هذه الأقوال، والصحیح هو الضمان بقیمة یوم التلف؛ لظهور دلیل الید وغیره فی ذلک؛ لأنّ معنی الضمان علی ما حقّق سابقاً : أ نّه لو تلف لزم التدارک بالمِثْل فی المِثْلیات والقیمة فی القیمیّات، والقیمة بقول مطلق عند العقلاء فی مثل هذا الکلام قیمة یوم التلف، وغیرها یحتاج إلی قید ومؤونة زائدة.
کتابالبیع: تقریر لما افاده الامام الخمینی (س)صفحه 317