إشکال آخر منسوب إلی الشهید
وهنا إشکال آخر نسبه الشیخ رحمه الله إلی الشهید قدس سره: وهو أنّ کلّ أمر تدریجیّ الوجود، وله وجود واحد بنظر العرف، فلابدّ من التوالی فیه بحیث یعدّ بنظرهم أمراً واحداً، کقضیّة الاستثناء والأمثلة التی رتّبها علی ذلک، وما نحن فیه من هذا القبیل، واستحسنه الشیخ رحمه الله لو کان موضوع دلیل اللزوم عنوان العقد، وإلاّ فلا.
کتابالبیع: تقریر لما افاده الامام الخمینی (س)صفحه 213 هذا، ولنا سؤال عن الفرق بین العقد والبیع والتجارة، فإنّ ماهو تدریجیّ الوجود لیس إلاّ الإیجاب والقبول، وهذا مصداق لکلٍّ منها، والقول باعتبار الوحدة فی العقد دون البیع ونحوه عرفاً غیر ممکن التصدیق.
کتابالبیع: تقریر لما افاده الامام الخمینی (س)صفحه 214