بیع الفضولیّ لنفسه
وأمّا بیع ا لفضولیّ لنفسـه فا لمنسوب إ لی ا لمشهور صحّتـه ، واستدلّ لها با لعموم وا لإطلاق ، وبعض ما تقدّم من ا لشواهد .
أقول : یتوقّف ا لتمسّک با لعمومات علیٰ رفع بعض ا لإشکا لات ا لتی لو تمّت لم یصحّ ا لتمسّک بها لتصحیحـه ، بل مع احتمال تمامیّتها تصیر ا لشبهـة موضوعیّـة با لنسبـة إ لی ا لعمومات وا لإطلاقات .