د ـ تقابل محاذیات شی ء
و از جمله ادله ای که جزء را به قول مطلق، یعنی اعم از اینکه در ضمن جسم یا منفرد باشد، نفی می کند این است که: باید در هر متحیّز بالذاتی آن چیزی که محاذی با جهت فوق است غیر از آن چیزی باشد که محاذی با جهت تحت است و جهات دیگر از جهات ششگانه نیز چنین است، پس جسم ـ ولو وهماً و فرضاً ـ منقسم است.
تقریرات فلسفه امام خمینی (س)(ج. 2)صفحه 473