موضوع و بقای آن در حرکت جوهری
حلّت بصورة مع الهیولی فتشبه النموّ و الذبولا
حرکت جوهریه در صورت، حالّ است؛ یعنی در آن واقع است.
حاجی می گوید: در عبارت «حلّت بصورةٍ» باء برای ظرفیت است یعنی به معنای «فی» است و تنکیری که از تنوین «بصورةٍ» فهمیده می شود برای ابهام است، یعنی حرکت در صورت جسمیه ای که با هیولی است حلول می کند.
این فرمایش به جهت ایرادی است که در مورد حرکت جوهریه کرده اند.
تقریرات فلسفه امام خمینی (س)(ج. 2)صفحه 493