لا إشکال نصّاً وفتوًی فی ثبوتـه للمتبایعین غیر ا لمتلاصقین ، إذا کانا أصلیین ، وماخا لفهما یطرح أو یأوّل ، کا لمنقول عن أمیر ا لمؤمنین علیه السلام : «إذا صفق ا لرجل علی ا لبیع ، فقد وجب وإن لم یفترقا» .
وأ مّا ا لوکیل ، فهل یثبت لـه مطلقاً وإن کان وکیلاً فی إجراء ا لصیغـة ، أو لا مطلقاً ؟
أو لا یثبت للوکیل فی مجرّد ا لصیغـة ، ویثبت لغیره مطلقاً وإن کان مستقلاًّ فی إنجاز ا لبیع فقط ، بل وإن کان مشارکاً مع موکّلـه فی تشخیص ا لصلاح وا لفساد ، ولم یکن مستقلاًّ ؟
أو یثبت لمن استقلّ فی ا لبیع مطلقاً ، کعامل ا لقراض ، وأولیٰ بـه ا لمستقلّ فی أموال ا لموکّل ، کما لو أوکل أمر أموا لـه إ لیـه ؟ وجوه .