ولو مکّنـه من ا لقبض ولم یتسلّم ، فا لظاهر سقوط ا لضمان : إمّا لأنّ ا لقبض ا لمعتبر فی جمیع ا لموارد ، یتحقّق بذلک ، وأنّ قولـه صلی الله علیه و آله وسلم : «کلّ مبیع تلف قبل قبضـه» کنایـة عن تسلّطـه وتمکّنـه بعد ما لم یکن ا لمراد ا لمعنی ا لحقیقی ؛ أی جعلـه فی قبضتـه ، فإنّ ا لعرف لا یفهم من مثل ا لتعبیر ا لمذکور ، إلاّ تسلّطـه وتمکّنـه ، کما فی ا لتأدیـة ا لمأخوذة غایةً لضمان ا لید ، وا لقبض ا لمعتبر فی ا لصرف وا لسلم ، وغیرهما .
وإمّا لأنّ مقتضیٰ مناسبـة ا لحکم وا لموضوع فی ا لمقام ذلک ، بل من ا لبعید جدّاً أن یمکّنـه ، ویمتنع عن ا لتسلّم بلا حقّ ، ومع ذلک یحکم علیـه ا لشارع ا لأقدس بضمانـه عند ا لتلف ، وکذا ا لحال فی أمثال ا لمقام .